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邹志生

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邹志生(号慕竹),男,1955年生,籍隶湖北。湖北师范学院中文系毕业后留校任教,现为武汉轻工大学艺术与传媒学院教授(主讲书法,兼授大学语文类课程),硕士生导师,中国书法家协会会员,湖北书协高校分会...详细>>

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邹志生教授执着书法:翰墨多儒韵诗书有雅风


2012-12-22

湖北日报讯 东方樵


江城武汉。常青花园。武汉工业学院教授楼一楼窗前的小花园中,一株翠色森森的凤尾竹摇曳于窗前,这就是慕竹轩主人、武汉工业学院艺术与传媒学院教授邹志生的居所。少时迷恋书法,此后日益精进,壮岁卓然成家的邹教授,以其风格与格调不俗的书法创作实绩、数量与质量可观的书法研究成果、编著与教学出色的书法教育饮誉书坛、扬名教坛,并屡获嘉奖。


邹志生教授自幼受长兄启蒙,扎扎实实地临摹魏碑、汉隶书帖,苦练多年童子功。步入大学后,师从湖北师范学院书画名师王惠中先生,更加勤勉地临摹欧(阳询)颜(真卿)等唐代楷书,而立前后又效仿米(芾)黄(山谷)等宋代行书,此后便融合众家之长而形成了自己独特的风格。


邹教授对书法的执著、对风格的追求有着始终不渝的目标:唯美,典雅,独创。早在中学时期,他就曾设想合取北碑之刚劲与汉隶之柔美,自创一种刚柔相济、典雅优美、与众不同的书体;其后数十年研磨北碑、汉隶、唐楷等历代碑帖神韵,博采张猛龙、欧阳询、颜真卿、米芾、黄山谷、周慧珺等古今名家众长,致力于继承传统基础上的创新和自我风格的完善,形成了全国惟一、绝无撞车的独特面目。他笔下的书作体式多样,有楷有行、有隶有碑,工整而灵动,外刚而内柔,无不体现出唯美、典雅、独创的品质。其作品最鲜明的风格是熔碑隶于一炉,合刚柔于一体,神韵俊逸,雅俗共赏。邹教授的行楷尤其为行家所称道,早在1989年,上海三联书店出版的《写字》杂志就对他的行楷书有精辟的专评:其行楷书已具特色,既有隶书之飘逸,又有北碑之雄强,更兼唐楷之精巧,今妍而不失古质2003年,湖北书法家肖俊超在《书法报》撰文评论邹教授行书以行入笔而显生动,以隶入行而显开张,以碑入意而更显雄强,严谨而飘逸,遒劲兼柔美,行笔爽快,笔势连贯,结体错落而左右自如,继承传统而时出新意……”,作品雄健而含灵秀,严谨而不失活泼,多变而不失真法,古朴高雅之气弥漫其间。《中国书法》杂志学术版编辑洪亮先生评价其楷书虽不时髦,但功力深厚,典雅大方,极具个性。这样一些权威性评介,均准确道出其书法的鲜明特色。


自上世纪八十年代以来,邹教授的书法作品多次入选国际性、全国性书展,巡展于世界多国,被日本、新加坡、美国、港、澳、台等国家和地区的文博单位、收藏机构和爱好者收藏,并收入多部典籍或刻碑上石。


作为学院派书法家,邹志生教授不仅创作出数量可观的书法佳作,而且在书法理论研究上取得了不俗的成果。近三年他在《中国书法》、《美术大观》、《江汉论坛》、《名作欣赏》等刊物和诸多大学学报上发表书学论文40余篇。


这些论文着眼大文化范畴,或探寻书法美学渊源,或针砭书坛时弊,或研究书法批评,或总结书写规律。邹教授认为,中国书法美学有三大源头,即儒家的美学思想、道家的美学观点、佛教禅宗的美学感悟,他对中国古代传统美学思想如何影响中国书法艺术的审美取向、审美标准、审美境界等一一作了切中肯綮的阐释(如《中国书法美学探源》)。在《论丑书及书家的社会责任》、《书坛二十年目睹之怪现状》等论文中,对现代派丑书及当代书坛怪现状提出了富于理性深度的批评,从世界观、审美意识、书者心理、书写动机等多个角度,对偏离文化建设主旋律的变调现象的审美悖反、形成根源和负面影响作了透彻分析,强调书法艺术的变革应在审美情趣健康化、审美方向民族化、审美取向典雅化的前提下进行。这些文章充分体现了一个学院派书法家强烈的社会责任感。


书法创作、书论研究齐头并进的邹志生教授,又是一位资深的书法教育行家。


他从书法能教人向善,授人学养,教人做事的功用,看到书法教育对精神文明建设的巨大意义,即教化国民的潜移默化作用和繁荣文艺的主力军作用。正因为站在如此高度,数十年来他始终发扬当代书法人的精神——“自修自悟的韧劲,穷不移志的性格,乐于奉献的境界,开拓创新的勇气,教人向善的作用”——忘我地投身于书法教学、书法教材建设和书法教育研究。

 

(本文来源:荆楚网编辑:东方樵)